En effet, cette prière intervient après des consultations menées par la Cenco et l’Ecc. Les deux églises ont non seulement rencontré le Chef de l’État mais aussi quelques leaders de l’opposition au pays. En plus, elles se sont entretenues avec les responsables du M23, le Président Kenya…La situation sécuritaire devenue délicate à l’Est a poussé la CENCO et l’ECC à proposer ce pacte social. « Notre pays le congo, est aujourd’hui réduit en ruines par une série des conflits armés. Ces conflits ont coûté la vie à de milliers de nos compatriotes»  a déploré Monseigneur Donatien Nshole, secrétaire général de la Cenco. C’est avant d’ajouter «toutes les tentatives militaires et diplomatiques mises en œuvre ne parviennent pas à y mettre fin ».

Par ailleurs, il a appelé à l’implication de tous les congolais pour la réussite du pacte social. « Dans le souci d’apporter notre contribution citoyenne spécifique, nous comptons sur les forces vives de la nation. Celles que vous représentez ce soir dans cette cathédrale.

Et de poursuivre,  »nous proposons cette initiative dite pacte social pour la paix et le vivre ensemble en RDC et dans le pays des grands lacs ».

Pourquoi le forum sur la Paix ?

Pour Monseigneur Donatien Nshole, cette initiative  vise à mettre tous les congolais autour d’une table afin  qu’ils se parlent. En outre,  le Forum du processus national de la Cenco et l’Ecc proposé à la nation congolaise, est une opportunité à saisir. C’est l’occasion pour réfléchir sur le Congo que nous voulons dans l’immédiat et dans le futur. Et c’est dans tous les secteurs de la vie», a-t-il insisté.

Toutefois, cette initiative ne fait pas encore l’unanimité en RDC. Il y a quelques jours, l’UDPS, parti au pouvoir s’était opposé à l’idée dialogue que proposent les religieux.

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Appel reçu ?

Des autorités politico-administratives, des leaders des jeunes ainsi que des membres d’autres confessions religieuses ont pris part à ce culte.

A cette occasion, l’Imâm Saidi de la communauté islamique a exhorté les uns et les autres sur l’amour du prochain.
«Il est temps de mettre de côté nos égaux et de nous aimer mutuellement» a-t-il lancé. Car dit-il, « Sans l’amour, il n’y aura pas de paix durable. Aimons-nous et aimons ce pays qui nous a été légué par Dieu».

De son côté, le représentant de l’ECC a martelé sur la paix .«C’est pour notre pays que nous sommes là aujourd’hui. Puisque Dieu est le prince de la paix » a déclaré le Révérend Eric Nsenga, secrétaire général de l’ECC.

Enfin , ces leaders relou ont lâché des colombes , signe de la paix. Et pour manifester leur engagement à cette initiative, plusieurs participants ont signé le pacte social.

L’article Lubumbashi : CENCO -ECC sollicitent l’adhésion au pacte social est apparu en premier sur LA GUARDIA.

En effet, c’est depuis le début du mois de février que l’Église catholique et protestante ont entrepris des consultations auprès des personnalités du pays en vue d’une sortie de crise. Par conséquent, ils ont conçu un plan d’action nommé « Pacte social pour la paix et le bien-vivre-ensemble, en RDC et dans le grand lac ». Ainsi, les représentants de ces deux structures religieuses ont entamé une tournée. En premier lieu, ils ont rencontré le président de l’Assemblée nationale Vital Kamerhe. Ensuite, ils ont eu des entretiens avec  l’opposant Martin Fayulu.

Ce mercredi 12 février, la délégation des évêques d’églises catholiques et de l’Église du Christ au Congo (ECC) a rencontré les cadres du mouvement du M23 et AFC. D’après, ces hommes en soutane, l’équipe de Nanga et ses alliés a une grande contribution à apporter dans cette dynamique de la construction de la paix en RDC.

Des avis positifs à la démarche

Cependant, cette démarche des évêques divise . Certains, comme Ghyslain Kalwa Tshulu porte-parole de la société civile du Haut-Katanga, y voient une initiative louable. Pour lui, la sortie de la crise que traverse le pays a deux issues. Il faut soit opter pour la guerre, soit privilégier des négociations qui mèneront à un dialogue inclusif. « La CENCO et l’ECC peuvent apporter un plus dans la mesure où nous ne sommes pas d’accord avec ce qui se passe à l’est.  Je trouve importante la démarche, parce qu’elle peut nous amener à pacifier l’est du Congo ». 

Déogracias Maloba activiste des droits de l’homme dans la cité de Fungurume au Lualaba, apprécie également cette initiative. Car, dit-il, c’est au nom de la paix qu’ils posent cette action. Selon l’acteur de la société civile, les évêques cherchent une solution durable. « Que Dieu leur accorde la sagesse et la force pour que cela aboutisse à un résultat satisfaisant. La guerre a longtemps duré, il y a eu en plus des conflits intercommunautaires. »

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Des doutes

Si certains encourage cette initiative, cependant, d’autre personnes ne l’approuve pas. Parmi elles, on note fiston Balangalayi. Il est conseiller du président de la RC.  Il désapprouve l’initiative. Parce que les évêques n’ont pas condamné les tueries survenues dans la ville de Goma. « Aucun dialogue avec des gens qui ont tué notre peuple ne peut être envisagé », dit-il dans un post sur X.

Hubert Tshiswaka activiste des droits humains, a aussi émis son opinion sur la démarche. Pour lui,  l’Église a le devoir de communiquer clairement sa position, relativement aux activités militaires du Rwanda en RDC.

« Les évêques ne devraient pas laisser planer un doute sur leur action. Ils ne devraient pas laisser croire qu’ils soutiendraient les Congolais courageux à s’allier au projet rwandais. Ceci, en causant d’autres millions de victimes congolaises ».

Il est à noter que de nombreuses actions sont entrepris tant au niveau national qu’international pour ramener la paix dans le pays.

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Organisée par le département Femme et famille de l’ECC,  cette formation avait pour objectif d’accroitre la production agricole des femmes en vue de combattre la pauvreté et de les rendre autonomes. Rose Biasima Lala est présidente Nationale de la fédération des femmes des églises protestantes

«  Il y a quelques mois, nous avons identifié dans le haut Katanga la crise du maïs sur le marché. Et comme dans notre programme, nous avions une formation sur l’agriculture intensive; nous avons décidé de venir  dans le Haut Katanga pour renforcer la capacité des femmes qui sont déjà dans l’agriculture de survie. Ainsi, nous leur avons appris comment  passer de l’agriculture de substance à celle industrielle ».

Adaptation aux effets du changement climatique

Pendant 4 jours, Guelord Magonda Matutu président de l’ONG APAGEC, a outillé les femmes agricultrices avec des nouvelles techniques agricoles. Notamment, l’Introduction sur l‘écosystème, la multiplication des plantes, l’amélioration et la protection des végétaux. Elles ont également appris la culture intensive du maïs, de l’ananas, du manioc,  la culture maraichère et l’impact des espèces ornementales sur la vie humaine.  Le formateur leur a  enfin appris à fabriquer l’engrais organique à partir des compostes et  des excréments des animaux.

« Nous avons appris aux femmes  la préparation de terrain. La province  fait face aux problèmes environnementaux. Il y a des perturbations des pluies, parfois, elles viennent tôt ou très tard. Les agriculteurs doivent prendre des dispositions par rapport à ça. Nous leur avons  aussi appris comment réduire le cycle des plantes. Au lieu d’attendre la production après 5 ans, il y a lieu de le réduire à 4, 3 ans en fonction des semences ».

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Les  femmes agricultrices déterminées

A l’issue de la formation , les  participantes se sont engagées à améliorer leurs productions agricoles. Par exemple, Marie Ngoie Mwepu habitante de Likasi ,elle vit de l’agriculture de la tomate depuis son jeune âge. Cette culture  lui a permis  de nourrir sa famille et de scolariser ses enfants. À côté de la tomate, Marie Mwepu  a cultivé cette année les maïs sur un champ  sur un demi hectare . Elle affirme avoir récolté 27 sacs. Mais  pour la saison prochaine ; elle est determinée à faire plus .

« Cette formation m’a donné le gout et la force de continuer  de pratiquer l’agriculture.  J’étais dans l’ignorance de beaucoup des cultures. Cette année, je vais  ajouter la culture de l’ ananas ».

Thérèse Yumba détient un champ d’un hectare. Elle a opté pour la culture des bananes. Car, dit-elle, cette culture n’a pas beaucoup d’exigences.

« Je cultive le soja et le maïs. Avec cette formation, je vais faire la culture des bananes. Vu mes moyens financiers, je trouve que, avec les bananes, je n’aurais pas des dépenses à faire. J’encourage les femmes à cultiver. Elles ne manqueront pas la nourriture dans leurs maisons. En cultivant, on lutte contre l’insuffisance alimentaire  ».

À noter que cet atelier a été organisé en partenariat avec l’Association des passionnés de l’agriculture et des gestionnaires de l’environnement.

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