En effet, les quatre organes installés sont : Le comité de suivi, l’organe d’arbitrage et de réconciliation, la cellule d’intelligence et la task force.

Le premier comité, qui  est celui de suivi, compte  six membres. Il se chargera de maintenir la flamme du forum de réconciliation des katangais. Par la suite, il  veillera à ce que cette flamme ne s’éteigne pas, quelle que soit la force de la tempête.

Le comité d’arbitrage et de réconciliation ou comité des sages est confié aux pasteurs et aux chefs coutumiers. Il est constitué de près de neuf membres. Cet organe aura pour mission d’une part de veiller au maintien de la paix, de la concorde et de l’unité du Katanga. D’autre part, il s’occupera des questions de réconciliation, et de cohabitation pacifique entre katangais.

Des projets envisagés

Considéré comme une cellule d’intelligence, de rationalité et de recherche, le centre d’étude, qui est le troisième organe, a plus ou moins seize membres. ce groupe restreint est mis en place en vue d’assoir les grandes initiatives de développement et de projet censées contribuer au bien-être des katangais. Pour ce faire, Fulgence Muteba archevêque métropolitain de Lubumbashi  a indiqué qu’il envisage la création d’une banque populaire du Katanga. Et d’ajouter, la création d’une compagnie aérienne pour relier les quatre chefs-lieux des provinces. Et une compagnie de transport transrégionale des outils d’exploitation minière et minerais.

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En fin, la task force politique, celle-ci n’est ni parti politique, ni instrument de pression politique, non plus une plate-forme électorale. Mais elle constitue un organe de réflexion, de plaidoyer et de solidarité pour accompagner la renaissance Katangaise. Elle comprend la représentativité  des quelques participants afin de  maintenir la dynamique du forum et faire avancer sa cause. Aussi, cet organe se chargera de mener un  plaidoyer  sur le  fédéralisme pour un Congo émergent.

Néanmoins,  il y a un défi à relever, dit  Monseigneur Fulgence  Muteba , c’est celui de réaliser les projets annoncés au grand public. « Je demeure convaincu que nous en sommes capables, et nous avons la volonté et les moyens. Il nous faut un sursaut collectif, un sens élevé de responsabilité et d’organisation, doublé de la détermination. Il est temps pour nous de prouver de quoi nous sommes capables ».

Les Katangais doivent se demander pardon et se pardonner

Toutefois, avant de procéder au baptême des documents, l’archevêque a rappelé aux Katangais que le combat  pour ce qu’il appelle la renaissance katangaise nécessite trois préalables. Il s’agit de la passion, de la détermination et du sens de sacrifice. De plus, la capacité de résistance contre les forces contraires.

Par ailleurs, le prélat catholique a prévenu les Katangais de ce qu’ils seront l’objet d’attaques personnelles surtout sur les réseaux sociaux.  Le but étant de les décourager et de les pousser à abandonner le combat. « Ne vous laissez pas prendre au piège. Au contraire, redoublez vos efforts pour que, ce que nous faisons puisse contribuer au bien-être des Katangais« , a-t-il insisté .

Il faut dire qu’au cours de cette activité, le pasteur Ngoie Mulunda  s’est  pour la première fois présenté au  public depuis sa sortie de la prison. Cet homme de Dieu a exprimé toute sa reconnaissance  envers  ses frères  leur soutien lors de sa détention. Il a également  fait un plaidoyer pour les  autres katangais qui croupissent en prison et ceux qui souffrent en exil. Ngoie Mulunda a exhorté  ses pairs  à se demander pardon et à se pardonner.

« J’appelle à un plaidoyer auprès des autorités en vue de trouver une solution. Ce plaidoyer, je le veux non violent, mais pacifique. Je vous dis que je suis en liberté provisoire, et ne peut quitter la ville de Lubumbashi. La justice m’a refusé d’aller me faire soigner à l’étranger »

À noter que plusieurs katangais ont pris part à cette activité marquée une nouvelle fois  par la signature d’un acte d’engagement.  L’objectif étant de renforcer  l’amour, la fraternité et la solidarité des Katangais.

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Celui-ci est aussi le point focal du rapatriement de la dépouille de Lumumba. »Lumumba au Katanga c’est à la fois un message de réconciliation et de paix. Car il y a des déclarations qui ont été faites, comme quoi c’est sont les Katangais qui ont tué Lumumba  . Et aujourd’hui, la réalité est tout autre ». En effet, la dépouille de Lumumba constituée d’une dent a été restituée par la Belgique le 20 juin dernier. Un des tortionnaires belges Gerard Soete l’avait arraché et l’a gardé pendant près de 40 ans.

Compte tenu de ces faits, ce conseiller pense qu’avec le passage de la dépouille de Lumumba le 26 juin, l’heure est à la réconciliation. » Le Katanga doit honorer leur héros national loin des accusations » dit-il. Et d’ajouter : c’est une occasion de rappeler aux Katangais que Lumumba est notre héros national. Il n’est point question des messages des haines et de division. Ici, c’est un message de réconciliation ».

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Le combat de Lumumba avant tout

Christovic Balanganayi insiste sur le fait qu’il faut se réconcilier avec le passé, mais surtout regarder vers l’avenir. « Le peuple doit retenir que le Congo doit aller de l’avant.  Nous devons prendre conscience des responsabilités qui sont nôtres. Celles-ci   nous obligent à regarder notre avenir comme pays avec un front levé. Et c’est le message qu’a toujours prôné Lumumba ». Il a également appelé tous les lumumbistes de continuer le combat commencé par Lumumba, celui de rendre meilleure la vie de Congolais.

À noter que la dépouille de Lumumba arrive ce dimanche à Lubumbashi. Elle sera exposée sur le lieu de son assassinat, devenu un lieu de mémorial pour lui et ses trois compagnons.

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Au lendemain de cette visite des politiques, ce sont les grands chefs coutumiers du grand Katanga qui ont pris place dans les fauteuils de celui qu’on appelle encore rais. Alors qu’il n’est plus président de la république. Ce sont les représentants des jeunes du Katanga démembrés qui achèveront les allées et venues ostensibles. D’autres ballets  se feront avec une certaine discrétion.

Kabila redore son blason

Pas besoin d’être sorcier du village pour savoir que dans le nouveau casting politique, Joseph Kabila s’est adjugé le plus beau rôle. Celui de rassembleur et surtout de faiseur  de rois . Le président honoraire redore ainsi son blason terni  auprès de ses frères et sœurs. Ceux-ci lui reprochaient d’avoir « passer le pouvoir à  l’ennemi  ». De longue date, katangais et kasaiens ,dont fais partie Félix Tshisekedi ,se regardent en chiens de faïence. Des épisodes sanglants marquent l’histoire de ces deux peuples ,comme celui de 1992. Ce qui explique que les katangais avaient  vu d’un très mauvais œil que ce soit  le fils du sphinx de Limete qui prenne le pouvoir.

Pour eux ,c’est Kabila qui était à la manœuvre pour attribuer la victoire à FATSHI . Beaucoup lui ont gardé une dent pour cela. La seule façon qui lui restait pour se faire pardonner auprès de ces frères, c’est de faire en sorte de remettre un autre katangais sur la chaise présidentielle . Ce à quoi il semble jouer pour l’instant avec brio. Mais difficile à dire s’il joue franc-jeu ou s’il est dans ce qu’il raffole le plus ,provoquer le suspense à la Hitchcock. De manière presque unanime,les katangais lui font des appels pressants pour qu’il mette Moïse Katumbi le pied à l’étrier . Mais rien n’exclut que Kabila fasse volte-face en dernière minute. Et qu’il joue une fois de plus la carte Félix Tshisekedi lors de la prochaine présidentielle.

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Pour Moise Katumbi, les bénéfices restent à calculer

En clair ,cette réconciliation entre katangais ,n’est pas encore une sortie d’auberge pour Moise Katumbi,. Car celui-ci certainement aura perdu quelques sympathisants qui tiennent en grippe le sénateur à vie . Rien n’indique pas non plus que l’ancien gouverneur du Katanga, se soit fait des amis supplémentaires dans le grand nord de la province cuprifère . Le peuple Luba qui habite cette partie du Katanga, se montre  bien souvent réticente envers lui .,Même s’il faut le dire, sa dernière visite à Kamina, était couronnée d’un grand succès.

Pour faire court ,il y a lieu de dire que pour l’instant, c’est  Joseph Kabila qui a su tirer les marrons du feu . Pour Moise Katumbi,les bénéfices sont à calculer plus tard.

En attendant ce que nous réserve l’avenir, les membres du FCC et ceux du parti Ensemble, préparent fièrement  un match de football amical. Il pourrait avoir lieu ce week-end . On verra bien qui l’emportera . Peut-être qu’un match nul arrangerait bien l’affaire des uns et des autres.

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Quand bien même l’idée de mettre Joseph Kabila et Moïse Katumbi ensemble demeure pour lui une détermination, Jean Claude Kazembe Musonda reste toutefois convaincu que c’est Moïse Katumbi qui a trahi Joseph Kabila qu’il qualifie de l’homme de bonne foi, en rappelant l’histoire de faux penalty. « Mobutu a fait 32 ans au pouvoir aucun Ngbandi avait demandé son départ » a taclé Kazembe Musonda.

Pour plusieurs, Jean Claude Kazembe ne devait pas être l’homme à la peau d’un réconciliateur parce que, en étant au poste du gouverneur l’homme aurait blesser ceux qu’il appelle aujourd’hui ses frères katangais. A l’exemple de Kyungu Wakumwanza proche de Moïse Katumbi qui estime qu’aucune démarche de réconciliation « Kabila-Katumbi » ne pouvait tenir sans réparation de préjudice.

Par contre, le très controversé Kazembe se dit heureux d’être initiateur de la réconciliation: « si l’idée de réconcilier les deux personnalités vient de moi kazembe c’est parce que je suis un homme des valeurs comme ceux qui les ont prêché à l’image d’Abraham Lincoln, Nelson Mandela, Patrice Lumumba » s’est glorifié Jean Claude Kazembe bien avant de dire son mea culpa « s’il faut demander pardon moi je commence, et je dis pardon à tout le monde. Jai fait beaucoup de mal et je demande pardon à tous mes frères katangais, que ceux qui se reprochent aussi fassent la même chose aux autres ».

Jean Claude Kazembe se dit  »faire son travail » à l’époque gouverneur de la province du haut Katanga, il ne pouvait que défendre son pouvoir, mais aujourd’hui les choses ont changées d’où l’initiative de s’installer au tour d’une table entre leaders Katangais « Il y a un temps pour toute chose, un temps pour faire la guerre et un temps pour faire la paix. Pourquoi on doit continuer sur le chemin de se faire que le mal […] les katangais ont beaucoup perdu dans cette histoire de conflit entre eux. En restant dans la division c’est le Katanga qui perd », regrette le premier gouverneur du Haut Katanga.

Au cours de cette émission, ce notable regrette également l’absence du leadership Katangais au centre des influences politiques à Kinshasa de suite à l’absence des leaders katangais qui pèsent au sein du front commun pour le Congo ni moins dans le cap pour le changement afin d’apporter la voix du Katanga au plus haut niveau.

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Il faut dire que la présence des Chinois est forte dans la province du Haut-Katanga. Du commerce au détail aux entreprises minières, les Chinois sont partout. Pour les lushois présents au meeting et interrogé par nos reporters,  Ils soulèvent les mauvaises conditions de travail auxquels ils sont soumis dans les entreprises chinoise. « Les Chinois payent mal et ils nous font travailler dans des conditions pénibles. » affirment-ils.

Albert Ndundi travailleur au four dans une entreprise minière s’exprime en ce terme « c’est dur de travailler avec les Chinois, Je travaille au four sans équipement adéquat au côté du feu électrique qui transforme la matière en plaque de cuivre tous les jours même le dimanche ». Albert à des blessures cicatrisées sur ses jambes et ajoute que ces cicatrices sont dues à son travail.

Un autre employé  qui a requis l’anonymat ajoute « Je travaille chaque jour de 07h 00 à 19 h 00  même les weekends et on me paye que soixante mille francs équivalent de quarante dollars américain ». Il travaille dans un magasin chinois au centre ville de Lubumbashi.

Toutefois, il faut dire que le candidat président de la République Emmanuel Ramazani Shadary n’a pas réagi à cette demande de la population.

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