Une première incursion des miliciens dit Bakata Katanga a eu lieu le 06 mars dernier, indique l’ong Umoja Ni Nguvu basée à Kalemie. D’après cette organisation, un groupe des miliciens accompagné des TWA  a pillé le village Mupanga. Celui-ci est situé à 250 Km au Nord de la cité de Moba. Ainsi, cette incursion a provoqué un mouvement de la population. La plupart des habitants de Mupanga ont fui vers le village de Mwenge dans le territoire de Pweto, indique encore cette organisation.

Le lendemain, soit le 07 mars, un autre groupe des miliciens aussi accompagné des TWA a fait irruption dans le village de Kamena. Cette bourgade est à 180 Km toujours au Nord ouest de Moba Centre. Selon des sources de la société civile locale, il y a eu un affrontement entre l’armée régulière  et les miliciens. Le bilan  fait état de 03  miliciens tués  dans ce combat et un  militaire  FARDC blessé. Pris de peur, les autres habitants ont pris la fuite abandonnant ainsi leurs champs et leurs maisons.

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Situation sécuritaire inquiétante ?

La situation sécuritaire dans la partie Nord Ouest de Moba reste volatile. En  effet, en décembre 2024, le village de Kamena avait déjà accueilli plus de 2.000 personnes déplacées. Elles avaient fui une autre incursion des miliciens dans plus de 4 villages de la chefferie de Nyange. Ces Mai Mai affiliés au TWA avaient même incendié plu de 500 maisons dans ces villages.

Cet activisme des miliciens qui sèment la terreur est surtout enregistré  dans les localités de Moba situées à la limite avec le territoire de Manono.

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Les faits se sont produits  dans la chefferie de Nganye à près de 280 Km à la frontière entre les territoires de Moba et de Manono. En effet, un groupe de miliciens a fait incursion dans 4 villages, déclare Victor Kanfwa, administrateur du territoire de Moba.

“ Des miliciens Bakata Katanga ont fait irruption dans ces villages. Ensuite, ils ont incendié toutes les maisons. Au total, 500 maisons sont parties en fumée “, déclare-t-il.

De plus, les miliciens ont emporté plusieurs biens des populations. D’autres sources  dans la zone attaquée parlent de 10 villages incendiés. Toutefois, l’armée est intervenue et a repoussé les assaillants, indique encore l’autorité de Moba. Elle assure que le calme est revenu dans cette zone.

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Situation humanitaire des déplacés

Néanmoins, cette incursion des miliciens a provoqué un mouvement des populations. Plus de 2 000 personnes ont fui leurs maisons. Elles ont ensuite trouvé refuge au village  voisin de Kamena. Ce que confirme le chef de ce village qui déclare par ailleurs que son entité est débordée et ne peut pas loger tous ces déplacés.

Une situation que reconnait également l’administrateur du territoire de Moba.

” Les déplacés passent la nuit à la belle étoile. Ils n’ont pas d’abri pour se loger. En outre, ils ont tout perdu”

L’autorité de Moba indique aussi que la zone ciblée par les miliciens est éloignée du chef-lieu du territoire. Ce qui ne lui permet pas d’avoir le nombre exact des déplacés. Ainsi, il envisage d’y dépêcher une mission d’évaluation des besoins humanitaires. D’après lui, les incursions des miliciens sont enregistrées régulièrement à la limite avec le territoire de Manono. Il affirme que les Mai Mai profitent généralement des fêtes de fin d’année pour attaquer des villages et piller.

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A l’entrée du port de port de Moba, le niveau d’eau n’a pas beaucoup baissé. En effet, les maisons et même les bureaux des services publics sont toujours submergés. Sur la chaussée, le niveau d’eau est d’une hauteur de près de 20 à  30 centimètres. La saison sèche n’a pas eu assez d’impact sur l’inondation enregistrée depuis le début de l’année. L’eau du lac Tanganyika envahit encore le quai  de sorte qu’on aperçoit qu’une petite partie. Ainsi,  débarquer ou embarquer  au port de Moba est un vrai calvaire , témoigne Julien Lukya , un employé de la SNCC arrivé à Moba il y a quelque jours.

”Pour prendre le bateau à Moba, il faut d’abord marcher dans l’eau sur une distance de plus de  50 mètres. Ensuite, on prend  une pirogue qui conduit jusqu’au bateau. ” 

Et ce service n’est pas gratuit. Le voyageur doit débourser 500 Fr pour le transport en pirogue. En outre, pour accéder au bateau, des jeunes gens transportent les voyageurs sur le dos moyennant 500 Fc.

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Transbordement des marchandises

Quant  au chargement et déchargement  des bateaux , les manutentionnaires sont obligés de pratiquer le transbordement. Ainsi, les marchandises sont  transférés par partie dans des pirogues qui les acheminent plus près du rivage. De là, elles sont alors chargées soit sur dans des camions soit dans des chariots. Et lorsque les marchandises partent de Moba, il faut faire la même gymnastique.

Pour André, membre de la fédération des entreprises du Congo à Kalemie, le coût de transport des marchandises à Moba pèsent sur les commerçants. Cela ralenti la trafic entre cette localité et les autres territoires riverains du lac . ” Actuellement,  des quantités importantes du maïs traient à Moba. Nous ne savons pas les évacuer vers Kalemie à cause des difficultés de transport”, explique ce commerçant.

Le territoire de Moba est l’un  des greniers agricoles de la province du Tanganyika. Il produit du maïs, du haricot, du blé, de la pomme de terre, de l’ail et de l’oignon. La route qui relie Moba à Kalemie étant en mauvais état, seule la voie lacustre permet les échanges commerciaux entre les deux cités. Pour rappel, il y a deux ans, l’entreprise Malta Forest avait lancé les travaux de réhabilitation du quai de Moba. Mais , le projet a été interrompu au bout des quatre mois faute de financement. Selon Leon Taabu, coordonnateur de la société civile de Moba, ”le gouvernement Congolais n’aurait respecté sa part du contrat”.

Cet acteur de la société civile appelle à la relance des travaux de reconstruction du quai sinon, Moba risque d’être enclavé, souligne-t-il.

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Ces actes barbares enregistrent un bilan lourd. Au moins 26 personnes sauvagement assassinées. Parmi ces victimes, on compte 13 hommes et 13 femmes dont deux enfants. Tabu Pesa Léon, coordonnateur de la société civile du territoire de Moba confirme ce chiffre. Pour lui, difficile d’identifier les auteurs. ” C’est souvent la nuit que ces actes se posent. Pendant la journée, les meurtriers ne se font pas voir. Et , ce sont parfois les membres des familles qui s’entre-tue.”

Mode opératoire

Après le massacre du chef du village shebele et une femme du même village en date du 12 et 13 mai dernier. La société civile a rapporté un autre homme tué dans la nuit du jeudi à ce vendredi 20 mai 2022 au niveau de mutambala. Toutes ces victimes succombent aux coups des machettes des inconnus. À en croire la presse locale, l’on déplore dans cette partie du Nord-ouest du territoire de Moba, la présence des mouvements milices d’autodéfenses. Ces derniers sont autrement appelés éléments qui menacent la vie des paisibles habitants.

Les causes sont multiples

Il faut signaler que ces massacres sont généralement dus à plusieurs facteurs. On peut citer, la sorcellerie, le règlement de compte, le pouvoir coutumier, les conflits des champs et même familiaux.

Sur place, la société civile procède à la sensibilisation des membres des communautés concernées. “Non seulement nous sensibilisons, mais aussi nous passons à la radio ainsi que dans des associations afin que les auteurs cessent de tuer les gens. Surtout comme nous sommes pendant cette période de récolte.” Déclare Léon Tabu.

Pour sa part, le gouvernement provincial a déjà déployé les forces de l’ordre pour le maintien de la sécurité des citoyens. Entre temps, les inciviques continuent leurs salles besogne. La population souhaite que le gouvernement renforce les éléments de la police, voire les militaires dans les endroits ciblés.

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Il s’agit de la Fondation Lusinga dont le siège se trouve dans la commune Katuba de Lubumbashi. Elle est dirigée par Thierry Lusinga  qui se présente comme un descendant du Roi Lusinga. Et le Groupe Murumbi, qui réuni des professeurs d’université ressortissant du territoire de Moba. Et pour parler du Roi Lusinga lwa Ngombe , La Guardia Magazine a rencontré le Professeur Fernand  Numbi  Kanyepa . Il est titulaire d’un doctorat en sociologie de l’université de Lubumbashi en RDC, auteur des nombreux articles et quelques ouvrages,  également membre du Groupe de réflexion MURUMBI.

Professeur Fernand Kanyepa , bonjour. Qui est Lusinga ?

Prof Kanyepa :Le Grand chef Lusinga lwa NGOMBE  est issu de l’ethnie des Taabwa basée dans le territoire de Moba  en République démocratique du Congo. Il se distingue par sa stature peu commune , mesurant 1,80 mètre. Il régnait  sur une étendue des terres le long du lac Tanganyika à quelques 30 Kms de la cité de Mpala-Lubanda  entre 1883 et 1884.  Il s’est également distingué  par son envergure politique.On ne peut donc pas parler de l’occupation coloniale du Katanga, du territoire de Moba le long du lac Tanganyika  sans faire un lien avec l’histoire de ce grand homme

A l’instar de Roi  M’SIRI des BAYEKE,  LUSINGA LWA NGOMBE est considéré comme un symbole de la résistance à la colonisation Belge.

Prof Kanyepa : Vous le savez, la période précoloniale correspond à celle de la coexistence sur la grand bassin du Congo, des royaumes et empires plus grands et puissants les uns que les autres .La découverte de l’Afrique par des européens s’accompagne de la signature des traités que l’on peut, sans conteste, qualifier de véritable passation du pouvoir des mains des rois ou empereurs africains à celles des colons et immigrants européens. Le contenu de ces contrats  n’était conçu et connu que par les colons qui, littéralement, les ont imposés aux chefs africains.

En ce qui concerne le Bassin du Congo, la signature de ces traités n’a posé aucun problème : contre un sac de sel ou de sucre et quelques bibelots, les rois africains, ont cédé leurs pouvoirs à l’occupant européen. A la différence des autres, les rois régnant sur l’espace du grand Katanga avaient, déjà à leur époque, un sens politique très élevé.

Ne voulant pas céder le pouvoir, et préférant la mort à l’esclavage, le Roi LUSINGA   et son cousin chef MALIBU sont décapités par Émile Storms,  un conquérant Belge , après une âpre bataille de 3 jours en décembre 1884 . Cela se passe à 30 kilomètres de la cité de Mpala-Lubanda où le capitaine Storms avait établi sa base. Il va ensuite emporter comme trophée de guerre ,la tête du roi Lusinga  et du chef Malibu ainsi que les attributs du pouvoir.

Pour moi ,le Roi Lusinga représente la plus haute autorité coutumière et une figure de premier plan pour ce qui est de la résistance à la colonisation.

Plus des 130 ans  après, que reste-t-il de Lusinga Lwa-Nghombe aujourd’hui ?

Prof Kanyepa : De ce Grand roi, naguère si puissant et remarquable, il ne reste que le crane exposé au musée des sciences naturelles à Bruxelles. Sur place en RDC, dans le territoire de Moba, dans la chefferie de Kansabala, il ne reste qu’un modeste village du nom de Lusinga, jadis capitale  de tout un royaume. Et la question que je me pose : Pourquoi l’histoire politique de la RDC enseignée dans nos universités ne fait-elle pas mention de ce grand nom, de cette grande figure de la résistance africaine ?

Il  y a  plus de deux ans vous-même, vous découvrez par vos recherches, le Roi Lusinga.  Soucieux de révéler le défi de la mémoire, vous intégrez le groupe MURUMBI. Un mot sur cette structure et ses projets ?

Prof Kanyepa : Murumbi, c’est le nom de la montagne ,  sommet conique emblématique situé à une quinzaine des kilomètres de la cité de Kirungu-Moba que le groupe  tire son nom.  Le Groupe réunit des  intellectuels universitaires Taabwa  et  tente justement de faire revivre cette figure oubliée dans l’histoire de la RDC, le Roi Lusinga. Une  première action  que nous avons menée  il y a deux ans  est la demande  de  restitution des cranes  du Roi Lusinga Lwa NGOMBE et du chef Malibu   adressée à la Belgique. Nous attendons toujours la réponse de la Belgique.

Pour l’heure, nous travaillons sur  un projet de recherches   sur la ‘’ Mémoire de Lusinga’’ qui devra aboutir  à une publication. Et au cas où les  restes humains  de Lusinga et de son cousin  sont restitués en RDC, ils devront recevoir des obsèques dignes dans le territoire de Moba . Aussi, nous pensons à la construction d’un musée consacré à la mémoire du grand Chef Lusinga.

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