Selon les personnes interrogées ce 07 septembre, jour de la commémoration du Maréchal Sese Seko, plusieurs  Lushois disent que Mobutu avait le sens de la nation. La fierté nationale habitait en lui. Il descendait lui-même sur le terrain et agissait avec efficacité. “On était fier d’être Zaïrois. Mais actuellement, tout le monde se limite au discours”, dit un lushois avec nostalgie.

Sur le plan politique du pays, Fidèle Numbwe Assistant à la Faculté des Relations Internationales, pense que Mubutu était l’un des meilleurs présidents que la RDC n’ait jamais eus. “Mobutu a dirigé le pays dans des moments difficiles. Il y avait la guerre de Sécession, celle de 80 jours, Moba1, Moba2, donc il fallait un homme fort et c’est ce qui a été fait”, dit-il. Puis, il renchérit : ” Il était un bon dirigeant qui a marqué de ses empreintes l’histoire de tout un pays. Et que grâce à lui, la RDC était le leader de la région et de la sous-région de l’Afrique. Tous les pays limitrophes avaient peur du Zaïre ou du maréchal”.

Mais  Bertin Tshoz membre de la société civile, ne retient que la dictature de Mobutu.  “Il a fait en sorte que tout le monde arrive à se soumettre à lui, en l’adorant. Chaque jour, on devait chanter des hymnes pour lui. Il avait instauré un parti unique. Il n’y avait pas des sociétés civiles. Certaines églises étaient même fermées”.

Mobutu met à terre l’économie congolaise

En ce qui concerne l’économie, un Zaïre valait un dollar. C‘est bien plus tard, vers les années 80,qu’il y a eu  inflation monétaire. A dit Fidèle Numbwe. Un point de vue que ne partage pas Bertin Tshoz. « À l’époque de la zaïrianisation, Mobutu avait pris les capitaux et infrastructures. Et il avait donné aux Congolais sans tenir compte de la compétence. C’est comme ça que plusieurs entreprises étaient tombées. Sur le plan économique, Mobutu nous a tués ».

S’agissant de la situation sécuritaire, Mobutu avait une maîtrise sur la sécurité.  “Les personnes circulaient facilement et librement le pays sans rencontrer les groupes armés. On se sentait sécurisé. L’armée, bien qu’elle n’était pas suffisamment entretenue, mais elle était forte et respectée. Que ça soit à l’intérieur ou, au niveau international. Mais la situation s’est dégradée non pas à cause de son pouvoir, mais à cause de la configuration de la politique internationale, c’est ce qui a entrainé sa chute ». A expliqué Fidèle Ntumbwe. Ce que pense également Bertin Tshoz. “Ceci grâce à ses contacts. Mobutu avait investi beaucoup d’argent dans la formation de l’armée. Il n’y avait pas des vols, des cambriolages comme aujourd’hui ».

Mobutu impose un style vestimentaire.

Sur le plan culturel, Mobutu a réussi à mettre tous les mondes ensemble. Et tout le monde était fier d’être Zaïrois. Il avait réduit sensiblement le tribalisme. Ceci a fait que les Congolais du Bas-Congo pouvaient être gouverneur au Katanga comme c’est le cas de Koyagyalo qui fut l’un des modèles des gouverneurs. “Nous ne disons pas qu’il était parfait, mais c’est l’un des meilleurs dirigeants que le Congo ait connus”, souligne Fidèle Ntumbwe . Quant à Bertin Tshoz , il souligne que Mobutu a astreint à un style vestimentaire. « Tout le monde portait un abacost à cette époque. Il y a aussi les 4 langues nationales qui demeurent jusqu’aujourd’hui. Il y avait une forte reconnaissance de son identité ».

Quant à la politique étrangère, Fidèle Ntumbwe  a souligné que le Congo était un repère de la région. À la période de la guerre froide, rien ne pouvait se faire dans la région du grand lac sans le Congo. Toutes les questions séculaires des pays qui entouraient le Congo passaient par la RDC. La politique interne et externe Mobutu était une icône. A témoigné Fidèle Numbwe.

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《 étant disciplinés, nous n’avons d’autre choix que de se plier à la décision de la haute-hiérarchie de notre famille politique, à savoir le FCC, c’est pourquoi, nous soutenons la candidature du camarade Alexis Thambwe Mwamba à la présidence du Sénat et demandons aux honorables sénateurs de l’AFDC/A à pouvoir voter massivement pour lui.》declaration de Nene Nkulu au nom des membres de l’AFDC.

Cette déclaration intervient juste après la détermination de Bahati Lukwebo à s’opposer au choix de Joseph Kabila autorité morale du FCC à la sénatoriale. Bahati estimait déjà quelques jour avant que les mauvais choix de Joseph était à la base des plusieurs échecs de leur plate forme politique. Par la déclaration des cadres de l’AFDC Kabila confirme encore une fois de plus sa suprématie au sein du FCC.

Plusieurs personnes pensent qu’il ne s’agit pas de la discipline non plus de la loyauté envers Joseph Kabila plutôt de la peur ou de l’hypocrisie au sein du FCC 《là Ce n’est pas de la “discipline”, c’est de la servilité. Aucune place à l’émulation. Primaires, connais pas et basta! Le “#pape” a décrété et on accepte à contre-coeur, sinon, on meurt! Ils font de la politique pour plaire au “gourou” et non pour le peuple.》pense Mobutu Zehtikoli en réaction de la déclaration des cadre de l’afdc sur Tweeter.

Malgré la déclaration des membres de la famille politique de Bahati Lukwebo en réalité la bataille sénatoriale est loin d’être remport par Alexis Tambwe Mwamba, attendons donc l’élection à venir.

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Président aux multiples surnoms : « Léopard du Zaïre », « Léopard de Kinshasa », « Aigle de Kawele », « Papa Maréchal », « Roi du Zaïre »,  « l’homme au totem léopard », Mobutu  fait partie des « Grands noms » de ces cinquante  dernières années qui couvrent la période postcoloniale. Une sorte d’exceptionnelle curiosité  sur la surface politique congolo-zaïroise sinon africaine.

Son aventure débute en juillet 1960, quand il était devenu  secrétaire d’État du gouvernement indépendant de Patrice-Emery  Lumumba.  L’un des seuls lumumbistes à avoir une  expérience militaire à l’époque, le désaccord entre les différents hommes politiques lui ouvre la brèche pour évoluer  rapidement dans la hiérarchie militaire.

En tant que chef d’état-major, et sous l’influence de l’ambassadeur de Belgique, il fait arrêter et assigner à résidence Lumumba en 1960 et l’accuse de sympathie procommuniste  pour s’attirer le soutien des États-Unis. Un coup réussi avec succès. Ce premier coup d’État du 14 septembre 1960 comptera beaucoup dans les relations entre les Belges et Mobutu. Il met en place un gouvernement temporaire, le Collège des commissaires généraux.

Sous la direction de Pierre Mulele, des rebelles partisans de Lumumba partent en guerre contre Mobutu, mais avec l’aide des États-Unis, Mobutu parvient à reconquérir l’ensemble du territoire avec  l’aide occidentale.  Habilement, MOBUTU s’approprie cette victoire et se fait qualifier  pacificateur et unificateur du territoire.  Il  réorganise l’armée et  mène en novembre  1965 un coup d’État contre Joseph Kasa-Vubu, premier président de l’ancien Congo belge. À l’étranger, la Belgique et les États-Unis sont les premiers à reconnaitre le nouveau président.

À la fin de la première décennie des indépendances, les pays africains ont voulu se démarquer des influences occidentales, cherchant à adapter leurs institutions à l’évolution de la mentalité et aux réalités africaines. Ils vont tenter d’affirmer leur identité propre. Devenue Zaïre, La RD Congo  a ouvert la voie avec sa politique de l’authenticité à la suite de l’idée du nationalisme qui lui était antérieure, bien avant l’indépendance.

Idéologiquement, selon MOBUTU, l’authenticité  est le refus du peuple zaïrois d’épouser aveuglément les idéologies importées et une prise de conscience du peuple zaïrois de recourir à ses sources propres, de chercher les valeurs de ses ancêtres afin d’en apprécier celles qui contribuent à son développement harmonieux et naturel. C’est la prise de conscience de la personnalité profonde du Zaïrois  acculturé par l’Occident.

Toutefois, l’authenticité  s’était  traduite  par des actes spectaculaires  dont principalement  les changements terminologiques (noms des personnes et des lieux) et vestimentaires (abandon du costume et de la jupe).

Dans la pratique de cette idéologie, on se rend compte que MOBUTU a forgé la conscience nationale pour asseoir son pouvoir.
MOBUTU n’était pas un chef naturel d’une tribu envers laquelle les autres manifesteraient aussitôt leur antagonisme. C’était, pour lui, une force dont d’autres, avant lui, ne disposaient pas.
Du fait de l’antagonisme entre grandes tribus, les autres tribus pouvaient accepter son autorité et d’autres pouvaient collaborer, sincèrement ou non, avec lui : il n’appartenait ni aux uns ni aux autres.

Néanmoins, le tribalisme n’a pas disparu totalement bien qu’il fût atténué car  pour conserver son pouvoir, MOBUTU  joua la carte ethnique et celle de l’unification du pays. Il réussit à réunir toutes les tribus en un ‘Parti National unitaire’ dont il était le Président Fondateur. Une  stratégie pour supplanter le tribalisme sur toute l’étendue du territoire national et donna l’impression de créer une conscience nationale.

Quelle a été  la portée pratique de l’authenticité menée par MOBUTU ?

Ayant imposé son pouvoir dictatorial,  l’idéologie de l’authenticité s’est réduite aux manifestations apparentes : révolution terminologique, vestimentaire, musicale, culinaire, sans atteindre l’homme congolais qui ne s’est pas imprégné des valeurs réelles de la culture congolaise. Il ne s’est pas approprié l’héritage des valeurs ancestrales qu’il n’a pas su intégrer dans son agir politique. Bien au contraire, la dictature a remplacé le rôle de garant de la communauté.

A l’instar de LUMUMBA, MOBUTU était partisan d’un Congo unitaire, mais peut-être pas pour les mêmes motifs. Voilà pourquoi l’authenticité n’a pas atteint ses objectifs. Actuellement,  il est un drame de constater que le gouverneur de province doit être originaire de la même  province au détriment de la constitution et des lois du pays, mais on se reconnaît Congolais devant un autre peuple, et surtout quand il est question de préserver l’intégrité territoriale.  La conscience nationale a volé en éclat. Que reste-il de cet héritage de MOBUTU ?

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Plusieurs personnes doutent et d’autres encouragent l’élévation d’Étienne Tshisekedi au rang des Héros Nationaux pour le combat effectué au nom de la démocratie, mais ils sont souvent incapables de proposer des pistes pour arriver en un vrai débat autour de cette élévation.

Le rapatriements de la dépouille d’Étienne Tshisekedi ouvre également un espoir pour celui de l’ancien président Mobutu toujours au Maroc malgré les promesses du régime de Joseph Kabila de rendre effectif le rapatriement du père de l’unité nationale.《le corps du Maréchal Mobutu aussi doit revenir pour des funérailles nationales au nom de la reconciliation nationale .》a ajouté Mobutu Zehtikoli.

A notee que le rapatriement de la dépouille d’Étienne Tshisekedi intervient ce jeudi 30 mai, avant la levée du corps le 31 mai pour le Stade de Martyrs et inhumation le 1er juin à son mausolée dans la commune de la N’sele. Plusieurs personnalités sont annoncées pour prendre  part a la  cérémonie des obsèques. Parmi elles,  les chefs d’Etats des  différents pays dont  João Lourenço de l’Angola, Dénis Sassou Nguesso du Congo Brazza , Edgar Lungu de la Zambie, le togolais Faure Essozimna Gnassingbé et Alpha Condé Guinée qui auraient déjà confirmer leur présence à Kinshasa.

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