Ces enfants expliquent qu’ils exercent ce travail pour subvenir à leurs besoins. Certains d’entre eux vendent pour aider leurs parents.  Rencontré au centre-ville, Prospère Mwema, un jeune garçon âgé de 12 ans, indique que cette activité lui permet d’aider ses sœurs. « Notre maman est décédée, je vends les sachets pour que mes sœurs et moi puissions trouver à manger. »

De son côté, Marie Nseya, âgée de 14 ans, affirme que ce petit commerce lui permet d’avoir un peu d’argent pour ses cahiers. Elle dit être issue d’une famille nombreuse et sans beaucoup de moyens financiers (pauvre).  « Je suis élève. Je pars à l’école et, après, je viens en ville pour vendre les sapins.»

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Par ailleurs, certains parents trouvent que ces commerces sacrifient les enfants. Pourtant, chaque parent a le devoir de prendre la responsabilité de sa progéniture. « Ce n’est pas aux enfants de nourrir la famille. » « Par contre,ce sont les parents qui doivent les éduquer, vêtir et nourrir  », déclare Joseph Banza, un parent rencontré au centre-ville.

Que dit la loi ?

Il faut dire que la législation congolaise interdit le travail des enfants. Selon maître Benjamin Muyumba, avocat au barreau du Haut-Katanga, ce phénomène viole la loi. Ainsi, dit-il, « la loi portant code du travail interdit strictement le travail des mineurs de moins de 16 ans ». De plus, la Convention portant protection de l’enfant à son article 53 protège l’enfant contre toutes les pires formes de travail. Cet avocat ajoute qu’un enfant âgé de 15 ans peut travailler, que moyennant une dérogation expresse du juge pour enfant, tel qu’indique l’article 50 de la loi portant protection de l’enfant.

Selon cet analyste, les mineurs  sont victimes d’un système judiciaire et social défaillant. Ainsi, bon nombre d’entre eux sont contraints de vendre. Cette situation vient rappeler la nécessité de faire respecter les textes afin d’assurer un avenir meilleur aux tous petits.

Divine Mbuyu

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Ce nouveau cadre légal pose problème. C’est suite à certaines de ses dispositions. C’est par exemple l’article 7 . Cette disposition contraint les défenseurs des droits humains à être enregistrés pour être connus comme tels. Ou encore l’article 11 qui les obligent à produire un rapport annuel. Celui-ci doit être envoyé à la Commission nationale de défense des droits de l’homme, CNDH.

De plus , les DDH trouvent également que ces dispositions sont également discriminatoires. ” Un grand nombre des DDH vivent dans les milieuxreculés, sont parfois analphabètes et incapables de rédiger un rapport“, a souligné Maître Olivier Ndoole, coordonnateur de l’ONG Alerte congolaise pour l’environnement et les droits humains.

Les participants à cet atelier ont aussi indiqué qu’une analyse sommaire montre que certains aspects de la loi N° 023 violent les articles 2, 3, 9 et 10 de la Charte africaine. Ces articles sont loin d’être conformes aux principes et aux déclarations de droit applicables au système régional africain des droits de l’homme. Ce qui fait d’elle une loi anticonstitutionnelle.

Des dispositions pénales

En plus d’être anticonstitutionnelle,cette loi est également liberticide. Elles proposent des sanctions même pour des faits civils. De plus, elle laisse des brèches pour des punitions sévères contre les DDH. Par exemple, l’article 27 prévoit une peine de six à deux pour la diffamation d’un DDH, alors que le code pénal prévoit une peine moins lourde. « Il s’agit d’un recul », a pour sa part indiqué Maître Ange Kinongo.

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Pour ce faire, les DDH  tirent une sonnette d’alarme. Ils exigent ainsi la révision des dispositions qui posent problème . C’est pour que la RDC reste conforme avec le droit applicable dans le système régional africain des droits de l’homme. Dans la déclaration commune qui a sanctionné cet atelier,ils réclament un nouveau cadre légal potable et bénéfique pour les défenseurs des droits humains de la RDC.

Toutefois, les participants à cette session ont salué l’avènement de ce cadre légal sur la protection des défenseurs des droits humains.

Notons que cet atelier a été organisé par le Centre congolaise pour le Droit du développement  durable (CODED) et facilité par l’observatoire d’études et d’appui à la responsabilité sociale, OEARSE.

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D’après l’ONG protection des écorégions de Miombo(PREMICONGO)seulement 16 % des ménages utilisent un foyer amélioré à Lubumbashi. Les autres ménages se contentent des foyers traditionnels de type brasero simple, bien qu’ils soient peu durables.

Les habitants de Lubumbashi, consomment plus de 2,7 millions m3 de bois-énergie par an, d’après l’ONG. Huit ménages sur dix utilisent au premier place le charbon de bois pour la cuisson des repas. Cette situation fait du makala (comme on l’appelle localement) le combustible largement utilisé en termes de nombre d’utilisateurs. Pour la cuisson, l’utilisation de makala est suivie du bois de feu et de l’électricité.

Vendu à vingt-cinq mile franc le sac, le makala représente une dépense importante pour les ménages. L’énergie de cuisson correspond à environ 14% de leurs budgets mensuels.

Certains ménages déclarent être intéressés par l’achat des foyers améliorés, ce qui leur permettrait d’utiliser moins de makala par rapport au foyer traditionnel avec le modèle argile-métal produit localement.

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