Située à plus de 30 kilomètres de Lubumbashi, la prison de Boma Kamarenge demeure un enfer pour les détenus. Au départ construite pour garder un effectif de 50 détenus, aujourd’hui cette maison carcérale compte plus de 400 locataires. Cet état de choses est à la base de conditions très difficiles que traversent les prisonniers qui y sont gardés.

Ainsi, le cadre des concertations de la société civile du Haut-Katanga a alerté les autorités et les défenseurs des droits humains à se pencher sur ce cas. Dans un rapport publié le 5 mai dernier, Bertin Tshoz, team leader de la thématique Gouvernance, sécurité et protection dans le cadre des concertations, déplore les conditions inhumaines à la prison de Boma qui vont à l’encontre de l’article 11 de la constitution qui consacre l’égalité en dignité et en droits pour les êtres humains.

Des défis majeurs

Au-delà de la saturation de la prison, Bertin Tshoz évoque d’autres défis. C’est notamment le manque de la ration alimentaire. « Il y a presque 2 ans que la prison est sans ration alimentaire régulière », indique Bertin Tshoz. Il précise ensuite que « c’est depuis le mois de février 2026 que la prison de Boma a bénéficié d’une ration alimentaire de la part du gouvernement provincial. » En outre, le team leader de la gouvernance et sécurité de la société civile évoque aussi la lourdeur judiciaire. « Certains sont en prison depuis plus de 3 ans sans jugement », déplore-t-il. Celui-ci est également indigné par le coût exorbitant de la liberté provisoire. « Il faut débourser entre 500 et 2000 dollars américains pour obtenir la liberté provisoire même de fait bénin. »

Des conditions insupportables

Des prisonniers ayant déjà quitté la prison de Boma Kamarenge estiment que cette maison carcérale est un mouroir. « J’ai fait 3 jours de détention à la prison de Boma, j’ai vu la mort venir », témoigne Raoul Kasongo. Et d’ajouter : « Je dormais debout. « Ce n’est pas facile de se trouver un endroit pour dormir. » Cet ancien locataire de la prison de Boma se souvient d’avoir mangé du riz et des haricots une seule fois.

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De son côté, Madame Nadine Kalabe, directrice adjointe de la prison de Boma, reconnaît cette situation. « À cause de conditions sanitaires précaires, plusieurs détenus sont infectés. » Cette dernière évoque aussi le manque d’eau et de médicaments. Elle lance un appel aux autorités et aux organisations humanitaires à appuyer cette prison.

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Il est 13 heures à Lubumbashi. Le soleil est accablant. Les journalistes initiateurs de la collecte de vivres et non vivres arrivent dans l’enceinte de la paroisse Notre Dame des Pauvres dans la commune de la Rwashi. Une dizaine des déplacés de guerre du Nord et du Sud Kivu venus des différents sites les attendent.

Ces journalistes volontaires sont venus remettre aux déplacés des biens collectés en vue de répondre tant soit peu à leur cri. Il s’agit notamment de la farine de maïs, du riz, de l’huile, des habits, des chaussures. Il y a  aussi des savons de toilette, de nettoyage et d’autres biens de première nécessité.

La joie de bénéficiaires

Aussitôt arrivée, la délégation des journalistes est accueillie avec joie par les déplacés de guerre. Ils sont à Lubumbashi depuis plusieurs mois et sans assistance du gouvernement provincial. « Par ce geste, vous venez de nous manifester de l’amour » declare Paul Byamungu, président des déplacés de guerre vivant à Lubumbashi. En outre, il formule cette demande.  » Faites parvenir nos remerciements à toute personne ayant mis la main à la pâte. »

Un sentiment de gratitude partagé également par Collette Kitumaini. Cette déplacée de guerre se sent honorée par cette assistance humanitaire venant des personnes animées de bonne volonté. Et elle a eu des mots justes pour exprimer sa reconnaissance aux contributeurs. «Que Dieu récompense vos sueurs. Vous vous êtes tracassés pour nous venir en aide.»

Pourquoi cette aide aux déplacés ?

En effet, le collectif des journalistes s’est dit affecté par la misère de ces déplacés. Il a ainsi lancé un appel à l’aide en faveur d’eux. Pendant deux semaines, ces journalistes ont collectés plusieurs biens ainsi que de l’argent.« Nous nous sommes décidés de vous venir en aide après avoir visité vos sites» a dit Patient Lukusa au nom des journalistes. Et d’ajouter « en tant qu’humain, nous étions très touchés de voir la situation précaire que vous traversez.»

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Par ailleurs, Patient Lukusa a indiqué que les cotisations n’ont  pas seulement été celles des  journalistes. D’autres personnes de bonne foie se sont jointes à cette action caritative.

Il sied de noter que la ville de Lubumbashi a accueilli plus de mille déplacés de guerre venus du Kivu. Parmi on compte plus 530 femmes  et 400 enfants non scolarisés.

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Les faits remontent au 25 mars 2026, à l’hôpital général de référence de Kinkole, dans l’est de Kinshasa. Selon plusieurs sources concordantes, dont Actualite.cd, la patiente, Dorcas Mulema, a été victime de violences lors d’une intervention après son accouchement

D’après les images devenues virales et largement relayées, le médecin, identifié comme David Balanganayi, a asséné plusieurs coups et gifles à la jeune femme, alors qu’elle se trouvait allongée sur un lit, en situation de vulnérabilité. Il l’aurait également saisie de force pendant l’intervention, sans consentement, sous prétexte de maîtriser une hémorragie post-partum.

Dorcas n’est pas la première à subir ces genres de violence à la maternité. Il y a d’autre femmes qui ont aussi connues de cas de violences qui ne sont pas corporel,  mais parfois verbales. C’est par exemple Fifi Masengo. Celle-ci témoigne avoir était maltraité par la sage femme qui l’avait assisté lors de l’accouchement de son deuxième enfant en 1996.  » J’avais des fortes douleurs et je criais. La sage femme m’avait beaucoup insulté pendant tout le travail. Maintenant sur la technique, la sage femme me faisait de grimaces comme si elle voulais me giflé. Ces gestes étaient accompagnés des insultes. « 

Les cas de maltraitance des accouchées sont légion. Virginie Mpombo dit avoir reçu quelques fessé lors de la naissance de son fils aîné et des paroles meprisantes en 2001.

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Réaction des ONG

Dans leurs communiqué, les organisations estiment que l’émotion suscitée par les images de Dorcas doit laisser place à une analyse de fond. Ensuite, elles soulignent que ces violences, obstétricales et gynécologiques, ne sont ni isolées ni accidentelles. Au contraire, elles traduisent, selon elles, des dysfonctionnements profonds du système de soins en République démocratique du Congo.
Par ailleurs, le communiqué pointe des rapports de pouvoir inégalitaires, une faible prise en compte des droits humains et une banalisation des atteintes à la dignité des femmes. De ce fait, la confiance envers les structures de santé reste fragile.
Toutefois, les signataires du communiqué reconnaissent les avancées enregistrées ces dernières années. Ils citent notamment la mise en œuvre progressive du Protocole de Maputo et les engagements officiels contre les violences basées sur le genre. Néanmoins, ils jugent l’écart encore important entre les textes et la réalité sur le terrain.
« Le moment est venu d’aller au-delà des condamnations ponctuelles et d’engager des réformes structurelles, coordonnées et mesurables », déclarent-ils.

Ainsi, les organisations demandent l’intégration de la prévention des violences dans les politiques de santé. Elles appellent aussi à renforcer la formation des personnels médicaux sur les droits humains et le consentement. En outre, elles plaident pour des mécanismes de plainte sûrs et accessibles.
Enfin, elles recommandent l’inclusion des soins de santé sexuelle et reproductive dans la couverture sanitaire universelle. Elles invitent également le Parlement à accélérer les réformes législatives.
En conclusion, les ONG réaffirment leur engagement aux côtés des autorités. Elles insistent sur la nécessité d’une vigilance constante pour protéger les droits des femmes.

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À Lubumbashi, dans la province du Haut-Katanga, 180 familles de déplacés de guerre du Nord et du Sud-Kivu s’impatientent. Ces familles sollicitent depuis quelques mois une aide humanitaire auprès du gouvernement provincial et à l’Assemblée. Ce mardi 31 mars, ces familles se sont encore rendues à l’assemblée provinciale du Haut-Katanga pour la même cause.

Depuis leur arrivée à Lubumbashi en provenance du Nord et du Sud-Kivu, plus ou moins 180 familles traversent un calvaire. Ces familles manquent de tout. Elles sont sans abri, sans nourriture adéquate et vivent dans des conditions hygiéniques très peu confortables.

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Pour faire entendre encore leur voix, ces familles sont allées à nouveau à l’assemblée provinciale du Haut-Katanga. De 9 heures à 17 heures, elles sont restées clouées devant le bâtiment de cet organe délibérant, exposées à toutes sortes d’intempéries. Après une longue attente, des enfants et des femmes parmi ces déplacés sont restés allongés à même le sol sans espoir.

Fatigués mais poursuivant toujours

Par ailleurs, ce nième sit-in devant cette institution par ces déplacés internes fait suite à leurs nombreux cris d’alarme restés sans suite favorable. C’est malgré l’assurance du gouvernement provincial. Paul Byamungu, président de ces déplacés de guerre, estime que leur attente n’a que trop duré. « Nous sommes encore revenus à l’Assemblée provinciale pour rencontrer le président », dit-il. Et de poursuivre : « Notre situation doit trouver une réponse urgente. » Toutefois, ces manifestants ont été reçus par Michel Kabwe, président de l’assemblée provinciale. « Soyez calme, nous suivons de près votre situation. Nous allons mettre la pression sur le gouvernement provincial pour que vous trouviez une réponse durable à votre situation », s’est-il adressé aux déplacés.

Ces familles doivent encore attendre.

Essoufflées et désespérées après plusieurs promesses, ces familles déplacées du Nord et du Sud-Kivu attendent impatiemment un soulagement à leur souffrance. À force de passer des nuits à la belle étoile, on compte plusieurs cas de maladie parmi eux. « Nous venons de recevoir l’assurance du président de l’Assemblée. Nous espérons que cette fois-ci nous aurons une bonne réponse », a dit Paul Byamungu.
Il sied de noter qu’il y a peu, ces familles ont passé la nuit devant le bâtiment du gouvernorat pour exprimer leur détresse. Malgré cela, aucune solution n’a été trouvée.

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Selon Agnès Asumani, coordonnatrice provinciale du programme d’appui aux albinos, cette activité répond à une urgence sociale. « Nous avons voulu organiser cette conférence pour sensibiliser les femmes albinos à ne plus s’autodisciminer. Elle doit se considérer comme toutes les femmes. La couleur de leur peau ne doit pas être une barrière pour elles », a-t-elle expliqué. Par ailleurs, elle a souligné l’importance de multiplier ces actions. Ceci en vue d’atteindre un large public et de provoquer un changement durable des mentalités. À ce sujet, Agnès a lancé un message fort : « L’albinisme n’est pas une vulnérabilité qui empêche d’atteindre ses objectifs. »

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Droit, justice et action

Ainsi, plusieurs intervenants étaient invités. Parmi eux figure maître Gaston Nyembwe de BCNUDH. Celui-ci a développé le thème « Droit, justice et action ». Il a parlé des droits de la première et de la troisième génération. Gaston Nyembwe a indiqué que la femme albinos a aussi les droits socio-économiques. À savoir, l’accès aux soins de santé, à la gynécologie, et à la dermatologie. Ces soins de santé coûtent cher, explique-t-il. Ils nécessitent un accompagnement du gouvernement.

Parlant de la justice, le juriste a souligné les obstacles qui empêchent les femmes en général de jouir de leurs droits. D’après l’orateur, il faut mettre sur pied une justice équitable. Et comme action à mener, Maître Gaston a encouragé les femmes albinos à faire du plaidoyer et à organiser des activités de sensibilisation sur les droits des femmes.    Car, selon lui, « un droit n’est réel que lorsqu’il est revendiqué ».

Déconstruire les stéréotypes sur la femme

Pour sa part, Rémy Pamphile, pasteur au sein de l’aumônerie protestante, est intervenu pour élargir la réflexion autour de la place de la femme dans la société. Selon cet orateur, il y a deux sortes de femmes. À savoir, la femme créée et la femme formée. Ce type de femme, c’est celle qui se reconnait à travers le sexe, et la norme établie par ma société. « Ce sont des femmes qu’on identifie à travers l’apparence physique. L’accoutrement, les cheveux, la maternité… Et pourtant, aujourd’hui il y a des hommes transformés en femmes. »

Par contre le premier type de femme, c’est un état d’esprit. Il s’agit des femmes qui ont une mission à accomplir et non de celles qui se définissent par l’image que la société donne à la femme. Ces genres de femmes, lorsqu’elles veulent émerger, les hommes leur rappellent que leur place c’est à la cuisine et c’est là que commencent les stéréotypes, explique Remy.

Il a insisté sur la nécessité de déconstruire les stéréotypes qui limitent les femmes dans leur épanouissement. « L’objectif est d’amener chaque femme à se définir au-delà de l’image que la société lui impose », a-t-il déclaré.

Son intervention s’est par ailleurs appuyée sur une lecture sociale et même spirituelle du rôle de la femme. Il a expliqué que la femme ne doit pas être réduite à la maternité ou à son rôle d’épouse. Bien au contraire, elle est appelée à jouer un rôle actif dans tous les secteurs de la société. « La femme est appelée à se réaliser et à s’accomplir au-delà des étiquettes », a-t-il ajouté.

Un appel à la prise de conscience

Dans cette perspective, Rémy Pamphile a encouragé les femmes à investir les espaces de décision. Il a évoqué l’importance de l’entrepreneuriat et du leadership féminin. Pour lui, la femme a la capacité de penser, de créer et de diriger. Elle peut ainsi contribuer pleinement au développement économique et social. Cette vision rejoint les objectifs de la conférence, notamment en matière d’inclusion des femmes atteintes d’albinisme.

Ainsi, il a été demandé aux femmes albinos de ne plus se considérer comme des vulnérables.  Mais, à exploiter les potentialités cachées en elle pour devenir utile à la société.

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En effet, une trentaine de femmes journalistes de la ville de Lubumbashi étaient à l’école du savoir ce dimanche 29 mars 2026. Au cours de cette rencontre en marge du mois dédié à la Femme, ces professionnelles des médias féminins se sont réunies afin de partager leurs expériences. Ces dernières se sont focalisées sur le thème principal de cette activité, à savoir « la voix féminine dans le média ».

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À cette occasion, Godlive Nyemba, directrice générale du magazine LaGuardia, a par ailleurs donné son expérience sur les opportunités qu’offre le numérique dans la pratique de la profession. Ensuite, cette journaliste d’enquêtes a également rappelé les défis du numérique dans la pratique quotidienne du métier. « Le numérique a facilité la tâche de trouver les informations et les personnes ressources », indique Godlive Nyemba. En outre, cette journaliste rappelle que les outils numériques ne remplacent pas le journalisme de terrain.

Les désavantages du numérique

Toutefois, Godlive Nyemba attire l’attention de ses consœurs sur les désavantages qu’offrent les outils numériques. D’après Godlive Nyemba, au-delà des opportunités, les outils numériques sont souvent confrontés à la cybercriminalité, au cyberharcèlement ainsi qu’à la désinformation. Pour éviter de tomber dans le piège, cette oratrice propose quelques pistes de solution. « Lorsque nous exerçons notre métier en ayant recours aux outils numériques, soyons toujours souples », dit-elle. Et d’ajouter : « Il est toujours important de sécuriser vos téléphones, ordinateurs.» Elle propose également la sécurisation avec des mots de passe. « Évitez de mettre des mots de passe qui reprennent vos noms et dates de naissance. » Cette dernière invite les femmes des médias de Lubumbashi en particulier à observer la nétiquette C’est-à-dire, avoir une éthique sur les réseaux qui permet de vérifier des informations avant de les partager et assumer ses publications.

Le numérique salué par d’autres journalistes

De son côté, Yolande Malangu, journaliste reporter à Mines & industrie, est attirée par l’utilisation des phrases pour composer ses mots de passe à la place de noms et dates de naissance. Elle est aussi d’accord de verrouiller ses comptes et de n’y publier que des informations relatives à sa profession.

Au-delà de tout, Marianne Yav Mujing Muland, vice-présidente de l’UNPC nationale, appelle les professionnelles des médias féminins au respect de l’éthique et de la déontologie.

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L’histoire professionnelle de Florence Kamfwa débute à la Gécamines. Engagée le 2 novembre 1990, elle intègre le laboratoire EMT en tant que chimiste. Elle participe aux analyses essentielles à la commercialisation des minerais. Très vite, ses compétences attirent l’attention. Ensuite, un virage s’opère. Ses aptitudes en informatique sont détectées. Elle est envoyée en formation, à une époque où le secteur est encore peu développé.

Progressivement, elle évolue. Elle devient informaticienne, puis accède à des fonctions de direction au sein du département informatique.
« À la Gécamines, j’ai appris la discipline et le travail bien fait. C’était une grande école pour moi », déclare-t-elle.

Cependant, son ascension se heurte à plusieurs obstacles. Dans un environnement majoritairement masculin, elle doit constamment prouver sa valeur. Les préjugés persistent. Son statut de femme mariée est questionné. Pourtant, elle tient bon. Elle s’impose par ses compétences. Elle argumente et surtout, elle refuse de se laisser limiter.

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Quand un autre chemin s’ouvre

Par la suite, elle entame une nouvelle étape dans sa carrière. En 2009, elle est sollicitée par l’ISP Lubumbashi. Après une première hésitation, elle accepte. Elle commence par enseigner l’informatique. Puis, progressivement, elle revient à sa formation initiale en chimie. Dès lors, l’enseignement devient une vocation.
« Au début, c’était comme un jeu. Mais avec le temps, j’ai appris à aimer ce métier et à transmettre aux jeunes », explique-t-elle.

Ainsi, Florence combine enseignement et recherche. Doctorante en chimie, elle encadre également des étudiants. Son rôle dépasse le cadre académique. Elle accompagne, conseille et partage son expérience.

Mais les défis restent présents. L’enseignante doit concilier vie professionnelle et vie familiale. Mère de six enfants, elle organise son quotidien avec rigueur. Elle s’adapte et elle avance.

En 2016, un nouveau tournant intervient. Florence Kamfwa rejoint le ministère du Genre. Là, elle découvre le travail avec la société civile. Elle échange avec des ONG, des partenaires et des institutions publiques. Progressivement, elle élargit son champ d’action.

Puis, elle s’engage activement dans la défense des droits des femmes. Elle accompagne également des personnes vulnérables, notamment celles vivant avec handicap, à travers sa fondation. Enfin, elle intègre Women in Mining, une plateforme dédiée à la promotion des femmes dans le secteur extractif.
« Je n’ai jamais accepté qu’on marche sur moi. Aujourd’hui, je me bats pour que les femmes connaissent leurs droits et s’imposent », affirme-t-elle.

Les défis ne constituent pas une barrière

Cependant, les défis demeurent. Les stéréotypes de genre persistent. L’accès des femmes aux postes de décision reste limité. Le manque de confiance constitue aussi un frein pour plusieurs femmes. Face à ces réalités, Florence Kanfwa mise sur le coaching et l’autonomisation.
Coach certifiée en développement personnel, elle œuvre pour renforcer les capacités des femmes. Elle les encourage à entreprendre, quelle que soit l’activité. Son objectif est de promouvoir l’indépendance économique, même à petite échelle. Florence adresse un message clair aux femmes.
« J’encourage chaque femme à croire en elle. Peu importe son activité, elle doit avancer, créer et devenir maîtresse de son temps », lance-t-elle.

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D’entrée de jeu, les échanges ont mis en lumière une réalité persistante. En effet, les femmes restent minoritaires dans l’industrie minière. À l’échelle mondiale, elles représentent entre 5 % et 15 % de la main-d’œuvre. En République démocratique du Congo, cette proportion tourne autour de 13 %. Cependant, leur présence est plus visible dans l’exploitation artisanale que dans les grandes entreprises.
« Les femmes jouent un rôle crucial, mais souvent invisible et sous-estimé », a déclaré Majda El Bied directrice de l’IRI lors de son intervention. « Elles sont très actives dans le lavage, le tri, le transport des minerais ou encore le commerce, mais restent absentes des postes décisionnels », a-t-elle ajouté.

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Une présence essentielle mais marginalisée

Toujours dans les mines artisanales, les femmes occupent une place centrale, explique Majda El Bied . Les femmes interviennent dans des tâches pénibles. Elles participent également aux activités commerciales, notamment comme négociantes. Par ailleurs, certaines s’engagent dans des initiatives d’entrepreneuriat et de protection de l’environnement. C’est notamment à travers le recyclage des déchets miniers ou la reforestation.

Cependant, cette implication se heurte à de nombreux obstacles indique la directrice de IRI. D’abord, les stéréotypes de genre persistent. Ensuite, la culture d’entreprise reste largement masculine. De plus, les femmes font face à un accès limité au financement et aux opportunités de formation.
« Elles sont confrontées à des risques sécuritaires, au manque d’équipements adaptés et au harcèlement », a souligné la même source. « Malgré cela, on observe une montée progressive du leadership féminin dans le secteur », a-t-elle insisté.
En outre, dans les communautés minières, les femmes subissent aussi des pressions sociales. Elles sont souvent contraintes d’utiliser leurs revenus pour subvenir aux besoins familiaux. Par conséquent, leur autonomisation économique reste fragile.

Quatre groupes, des rôles spécifiques

De son côté, Florence Kanfwa, vice-présidente de Women in Mining RDC (WIM), l’une de paneliste a identifié quatre groupes de femmes dans le secteur minier. Il s’agit de celles employées  dans les entreprises minières formelles, de celles qui sont dans l’artisanat minier. Ensuite, il y a les femmes de l’administration publique et enfin, celles qui s’engagent dans la société civile. Et  chaque groupe a un rôle spécifique à jouer pour faire avancer la cause des femmes.

Pour les femmes évoluant dans les entreprises minières, Florence Kanfwa a insisté sur leur responsabilité dans la promotion de l’égalité. « Elles doivent militer pour l’inclusion du genre et influencer les politiques de recrutement et de promotion », a-t-elle déclaré. Elle a également appelé à la tolérance zéro face aux discriminations et au harcèlement au sein des entreprises minières.

Concernant les femmes de l’artisanat minier, leur rôle est tout aussi crucial. Elles sont invitées à lutter contre le travail des enfants et à améliorer les conditions de sécurité sur les sites. « Elles doivent aussi se protéger et éviter d’exposer leurs enfants aux risques de l’exploitation des mines », a ajouté Florence Kanfwa.
S’agissant des femmes de l’administration publique, leur mission consiste à renforcer l’application des lois en matière d’égalité et de protection. Enfin, celles de la société civile sont appelées à poursuivre le plaidoyer et la sensibilisation.

Enfin, les participantes ont soulevé les questions de stéréotype et du  harcèlement dont sont victimes plusieurs femmes aux seines des entreprises minières. Les participantes ont également souligné la nécessité de mener des actions concertées. Car, malgré les défis, les opportunités existent. C’est notamment dans la formation, l’entrepreneuriat et l’accès aux postes de prise des décisions. Ainsi, la promotion des femmes dans le secteur minier apparaît comme un levier essentiel pour un développement inclusif.

L’article RDC-IRI : seuls 13 % des femmes dans le secteur minier est apparu en premier sur LA GUARDIA.

Au cours de cet atelier, une cinquantaine de femmes vivant avec Handicap, ont réfléchi sur leurs droits. A cette occasion, cette catégorie de personnes se dit être marginalisée dans la société. En effet, ces dernières évoquent notamment la non considération de leur situation dans l’organisation des scrutins.

Toutefois, malgré la marginalisation dont elles disent être victimes, ces femmes restent déterminées à faire entendre leur voix. «Pour bien mener votre lutte, il faut d’abord accepter ce que vous êtes» a lancé Viviane Masengo l’une de paneliste devant ces femmes. Et de poursuivre « vous devez être fières et transformer cet handicap en une valeur ajoutée.»

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Par ailleurs, Viviane Masengo exhorte ces femmes à persévérer dans la lutte. « Généralement les femmes vivant avec handicap souhaitent accompagner les autres. Elles ont tendance à rester en arrière-plan» déplore cette formatrice. Et de renchérir « actuellement, toutes les grandes nominations se font en politique. D’où, il faut vous engager dans des partis politiques pour espérer gagner poste de responsabilité.» De son côté, Martine Mwange Kalunga, Présidente d’AFEVAH, invite les membres à se réveiller de leur sommeil. « Ne nous sous-estimons pas. Nous avons aussi des potentiels en nous.»

Les défis qui freinent les PVH aux scrutins

Lors de cette rencontre, ces femmes évoquent l’accessibilité limitée des personnes vivant avec Handicap à certains endroits. C’est le cas par exemple des personnes vivant avec Handicap physique.
Pour Viviane Masengo, ces personnes ne participent pas aux scrutins comme  dans d’autres villes du pays. D’autres défis sont liés à la non adaptation de la constitution à l’écrire braille ou encore au langage de signes.

En outre, ces femmes évoquent aussi le manque de ressources financières pour postuler à tous les niveaux. Face à ces défis majeurs, ces femmes annoncent mener un plaidoyer auprès des autorités afin que leur voix soit entendue.

L’article RDC : Ces obstacles qui freinent les PVH à participer aux scrutins est apparu en premier sur LA GUARDIA.

Tout commence en 2001. À l’époque, Odette est étudiante à l’Institut supérieur des statistiques. Un jour, pendant une pause, elle découvre par hasard une répétition théâtrale. D’abord, elle observe. Ensuite, elle critique. Puis, elle ose. Le metteur en scène lui tend un texte. Elle joue. Le déclic est immédiat.
« Je ne savais pas que le théâtre était en moi. C’est ce jour-là que tout a commencé », confie-t-elle.
Très vite, repérée pour son talent, elle rejoint la compagnie théâtrale Rubil Africa de Yvon Mwanza Kibawa. De 2001 à 2008, elle y forge son expérience. Elle enchaîne les rôles. Progressivement, elle s’impose. Sa première consécration arrive avec la pièce  »Un monde sans barrières », présentée à Lubumbashi, notamment au Festival International de Lubumbashi et au Festival Temps du Théâtre. Grâce à cette œuvre, elle décroche le prix de meilleure actrice. Par la suite, la même pièce la propulse à Kinshasa, lors du festival Joukotej.
En 2008, elle franchit un nouveau cap. À Kinshasa, face à des troupes venues du Cameroun et du Burkina Faso, elle obtient une reconnaissance internationale. Une victoire marquante, récompensée par un trophée et une enveloppe de 600 dollars.

Une voix contre les violences faites aux femmes

En 2009, elle tourne une page importante. Avec d’anciens collègues, elle fonde la compagnie Mulao Théâtre, dont elle devient présidente. Dès lors, Odette multiplie les créations. Parmi elles, Tour de contrôle de Célestin Kassongo, ou encore La fenêtre.
Cette dernière, jouée entre 2021 et 2022 après le confinement, se révèle particulièrement marquante. Elle dénonce les violences conjugales avec force. Dans la même dynamique, elle propose la performance Ailleurs. Une marche artistique entre l’avenue du 30 Juin et l’espace culturel Makutano. Le visage maquillé, le corps habité, elle incarne une femme battue. Elle dénonce. Elle interpelle.
« La scène, c’est ma vie. Quand je ne joue pas, je me sens malade », dit-elle.

Ainsi, son art prend une direction claire : dénoncer les violences basées sur le genre. Sur scène, Odette transforme la douleur en message. Elle provoque le débat et pousse à la prise de conscience.
« Pourquoi battre une femme, alors qu’elle est ta partenaire, ton amie, celle avec qui tu partages tout ? », s’interroge-t-elle.
À travers la pièce La fenêtre et ses performances publiques, elle met en lumière des réalités souvent tues : les coups, les humiliations, le silence imposé à une femme victime de violence. Son objectif est simple : briser ce silence.

Des obstacles

Pour la comédienne, le théâtre n’est pas seulement un divertissement. Au contraire, c’est un outil de transformation sociale.
« Le théâtre permet de dire tout haut ce que la société cache. C’est là que je me sens utile », explique-t-elle.

Cependant, son parcours est aussi jalonné de difficultés. Notamment, le manque de financement, l’absence de mécènes et le faible intérêt du public.
« Le gouvernement ne soutient pas le théâtre. Pourtant, nous portons des messages forts pour la société », regrette-t-elle.
À ces défis s’ajoutent les préjugés. Être femme et comédienne reste un combat. Le regard des autres pèse. Les incompréhensions persistent. Malgré tout, elle tient bon. Elle avance. Parallèlement, elle élève ses quatre enfants, deux filles et deux garçons, dans un équilibre constant entre vie artistique et familiale.

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Transmettre aux enfants, une autre scène

Depuis quatre ans, Odette Ndeji anime des activités pour enfants à la médiathèque de la Halle de l’Étoile. Chaque samedi, une vingtaine d’enfants se rassemblent. Elle lit des contes et organise des ateliers de bricolage.
« À travers les contes, je transmets des valeurs. Et je prépare une nouvelle génération à aimer la culture », explique-t-elle.

Les enfants viennent de tous les horizons. L’accès se fait via un abonnement annuel. Peu à peu, l’initiative attire de plus en plus de familles.
Ce travail, discret mais constant, complète sa carrière artistique. Il lui permet aussi de continuer à vivre de son art.

Aujourd’hui, Odette Ndeji reste debout. Sur scène, comme en dehors. Une voix engagée, qui refuse de se taire face aux violences faites aux femmes.

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